Jõulupühade päritolu

Maailma suurim festival on varieerunud juurtega

Viktoria aja jõulupühade illustratsioon

Veel jõulupuude, jõuluvana ja kommipulgade traditsioonidest.



seotud lingid

  • Advendiaeg
  • Kristlikud ja ilmalikud pühad, 2000–2015
  • Teine jõulupüha
  • Jõuluhinnaindeks
  • Festivus
  • Pühade sõnaotsing
  • Jõuluvana liugur
  • Jõulumees
  • Jõulutraditsioonid
  • Ütlen kogu maailmas 'häid jõule'
  • Jõuluvana nimed kogu maailmas
  • Talvised tsitaadid

Viktoriin

  • Viktoriin: jõulukombed

Oma tagasihoidlikust algusest peale on jõulud kujunenud maailma suurimaks pidustuseks.

Jõulud on tähtsuselt neljas kristlik kuupäev pärast seda Lihavõtted , Nelipüha ja kolmekuningapäev, pidu, mis toimus 6. jaanuaril, et mälestada Jeesuse jumalikkuse ilmingut. Rooma katoliiklased ja protestandid tähistavad 25. detsembril Jeesuse Kristuse sündi. Paljud õigeusu kristlased kasutavad seda Juliani kalender , mis asetab jõulud 6. jaanuari paiku.

Varakristlaste seas ei olnud jõulude tähistamine tavaline. Jeesuse sündimise ajal oli erimeelsusi ja mõned algkristlased olid vastu tema sünnipäeva tähistamisele. Neljandal sajandil lisati pühadeks kiriku kalendrisse jõulud.

Ühine kuupäev

25. detsember oli erinevate varakultuuride jaoks märkimisväärne kuupäev. Vana-babüloonlased uskusid, et taevakuninganna poeg sündis 25. detsembril. Vana-Egiptuses tähistati viljakusjumalanna Isise poja sündi samal kuupäeval, samas kui iidsed araablased väitsid, et kuu sündis 24. detsembril.

2012. aasta kalendrid pühadega

Roomlased tähistasid Saturnalia , Saturni nimeline pidupäev Talvine pööripäev (mida nad tähistasid 25. detsembril). Hiljem lisasid nad jumala Sol Invictuse ehk vallutamata päikese auks veel ühe puhkuse. Varakiriku ja selle populaarse päikesejumala täpne suhe pole alati selge. Rooma keiser Constantinus oli päikesekultuse liige, enne kui ta 312. aastal ristiusku pöördus.

Mõned teadlased kahtlustavad, et kristlased otsustasid tähistada Kristuse sündi 25. detsembril, et hõlbustada paganlike hõimude usku pöördumist. Kui viidata Jeesusele kui „maailma valgusele“, sobib see ka olemasolevate paganlike veendumustega päikese sünni kohta. Iidne 'päikese tagasituleku' filosoofia oli asendatud kristluse sõnumiga 'poja tulek'.

Hippo püha Augustinus kirjutab oma jutluses 192: „Seetõttu on ta sündinud päeval, mis on meie maises arvestuses kõige lühem ja millest järgnevad päevad hakkavad järjest pikenema. Seepärast valis ta, kes kummardus madalale ja meid üles tõstis, kõige lühema päeva, ometi päev, kust valgus hakkab suurenema. '

Märkus jõululaupäeval: päevad heebrea ja hiijri kalendris algavad pigem päikeseloojangul kui päikesetõusul nagu Gregoriuse kalendris. Kristlik kirikukalender ehk liturgiline kalender järgib juudi traditsiooni. Nii et jõululaupäev, õhtu 'enne jõule', on tegelikult katoliku kiriku osas jõulupüha algus.

Rõõmus ja religioosne

Järk-järgult hakkasid jõulupidustused omaks võtma paganlike kultuuride rõõmsaid, sageli kärarikkaid pühadetraditsioone. Kingituste tegemine, mis oli Rooma impeeriumis juba tavaline Saturnalia puhul, valiti jõuludeks. Sündimise lugu räägiti muusika, kunsti ja tantsu kaudu.

Mõned kuulsamad paganlikud traditsioonid on võetud muinas-saksa Yule pühalt. Saksa paganad helisesid kesktalvel mõnede tuttavate traditsioonidega nagu yule-palgid ja caroling. Tuleb tunnistada, et meil pole palju üksikasju selle kohta, kuidas nad paganlikul Saksamaal tähistasid, kuid teame, et germaani ja norra paganad omistasid religioosset tähendust teistele levinud jõulusümboolikale nagu näiteks puuvõõrik.

Lõuna-Ameerika lõunapoolseim riik

Mõned keskaegsed kristlased olid aga vastu, väites, et jõulud peaksid olema sünge religioosne päev, mitte ilmalik festival. Pärast reformatsiooni olid teatud protestantlikud rühmad jõulupühade vastu. Oliver Cromwell keelas nad Inglismaal. Kuningas Charles II taastas troonile saades jõulud.

Ameerika kolooniates olid pidustustele vastu puritaanid, baptistid, kveekerid ja presbüterlased, katoliiklased, anglikaanid (episkopaallased), hollandi reformaadid ja luterlased kiitsid selle heaks.

Jõulupidustused muutusid Ameerika Ühendriikides 19. sajandi jooksul tavalisemaks. Jõulujumalateenistuste kasutuselevõtt pühapäevakoolides vähendas religioosset vastuseisu, samas kui Charles Dickensi romaan Jõululaul populariseeris puhkust kogupereüritusena.

Veel talvepuhkuste kokkuvõttest.